Descenso Sagrado al Inframundo Maya

Arqueólogos mexicanos descubren en Yucatán una red subterránea de templos que los mayas empleaban para honrar a Xibalbá
ELPAÍS.com / EFE - Madrid / México - 14/08/2008
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__Un peligroso descenso por pendientes y barrancos. Al fondo, el cauce de varios ríos, uno de sangre, que desembocan todos en cuatro caminos, uno rojo, uno blanco, uno amarillo y uno negro, que se cruzan. Sólo este último llega hasta Xibalbá. Así describe el Popol Vuh -el libro sagrado de la mitología maya- el camino hacia el mundo de los muertos. Ahora, un equipo de investigadores ha descubierto en el Estado mexicano de Yucatán una red subterránea de cuevas que podría haber sido para los antiguos mayas una recreación de la entrada a este inframundo.
__Los espacios de culto hallados, construcciones muy elaboradas ubicadas en espacios de muy difícil acceso -hoyos de hasta 40 metros- servían, según los científicos, para reverenciar a Xibalbá. Dentro de una de las cuevas, una calzada de casi cien metros de largo, bien cimentada, gira intencionadamente hacia una especie de lago, custodiado por una columna de estalactitas y estalagmitas que se asemejan a una ceiba, el árbol de la vida para los mayas.
__El hallazgo, ubicado dentro del proyecto El culto al cenote en el centro de Yucatán, del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH), parece reproducir lo asentado sobre las creencias mayas en fuentes históricas como el Popol Vuh, de acuerdo con este organismo.
__Estas cuevas, con patrones similares al de la Cueva de Balakanché, en Chichén Itzá, presentan una especie de portal natural tapiado con piedras labradas, con un pequeño acceso que apenas llega al metro de altura. En estos espacios se hallaron restos óseos humanos y ofrendas funerarias, entre ellos, una vasija de hace 1.900 años. Hasta el momento, se han encontrado catorce de estos sitios con elementos rituales.

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Un filón de esta cultura prehispánica

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__Según el INAH, las investigaciones se ampliarán próximamente para explorar los vestigios del culto subterráneo. Yucatán alberga muchos vestigios de los mayas, como las ciudades de Uxmal y Chichén Itzá. Los arqueólogos creen que la tupida selva que cubre el Estado oculta muchos más restos de esta cultura prehispánica.
__En crónicas de 1562 sobre la persecución de la idolatría tras la Conquista española, se mencionan 17 cuevas y cenotes donde se efectuaban ritos mayas, de los que nueve han sido localizados por los arqueólogos. Siete de ellos contenían restos óseos, dos en gran cantidad.

Descubierta una zona residencial de la élite maya

elpais. com Podéis encontrarlo en : http://www.elpais.com/articulo/Revista/Verano/Nuevo/yacimiento/maya/Yucatan/elppor/20080804elprdv_8/Tes _
Nuevo yacimiento maya en Yucatán
Se descubre una zona residencial de élite en Chichén Itzá
ANTONIO O. ÁVILA - México - 04/08/2008

(El País)
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__Uno de los grandes enclaves arqueológicos más importantes del planeta sigue dando sorpresas. Un equipo de arqueólogos mexicanos ha desvelado este fin de semana los avances de una investigación de 10 años en una zona que fue habitada por la élite maya en el enclave arqueológico de Chichén Itzá, en el Estado mexicano de Yucatán. El arqueólogo José Osorio León, encargado de campo en el proyecto, asegura que es la construcción arquitectónica más temprana del lugar y se piensa que estuvo habitada en el preclásico y clásico tardío, es decir entre los años 800 y 1000 d.C.
__Osorio y Federica Sodi Miranda, directora del Instituto Nacional de Antropología (INAH) en Yucatán, explicaron que se trata de un conjunto residencial situado a unos 800 metros de distancia de Chichén Itzá y que es de difícil acceso. La zona descubierta cuenta con un palacio y varias estructuras ceremoniales, "relacionadas con la élite que ocupaba el palacio", señalaron los investigadores. Osorio añadió que se han encontrado algunos entierros de personajes de la época, de los que no dio detalles.
__El área, de momento, está cerrada al público y será visitable sólo parcialmente. "A Chichén Itzá acuden diariamente unos 5.000 visitantes, y este nuevo sitio no podemos abrirlo totalmente al público por cuestiones de seguridad", explicaron sus responsables.

Chronicles of Mayas Kings and Queens - Revised Edition

__The second edition of the now indispensable « Chronicles of Maya Kings and Queens » is finally available. This book written by two important figures of mayan epigraphy, Simon Martin (University of Pennsylvania Museum) and Nikolai Grube (University of Bonn) has received, since its publication in the year 2000, a lot justified attention. This book is indeed the first and only one of its type. It presents a compilation of the major historical informations about 11 of the main ancient mayas cities (Tikal, Dos Pilas, Naranjo, Caracol, Calakmul, Yaxchilan, Piedras Negras, Palenque, Tonina, Copan, Quirigua). The second and revised edition had been announced for April 2008.... and here we are!

__While visiting the British Museum and its bookshop, I saw the new edition of the volume standing on a table... I was a bit excited as I expected a lot of this second edition. Maybe I had misunderstood the nature of the additions or simply was awaiting the second edition to shake me as much as the first did...

__This second edition is simply a « revised edition » as said on the cover. New important discoveries that were realized since the first edition in 2000 have been inserted. One of the major addition concerns Naranjo's dynasty. In 2007 for example, Alexandre Tokovinine and Fiona Fialko published an important paper on recent finds (PARI journal ). The discovery of Naranjo stela 45 has indeed added new kings to the dynastic list of Naranjo (with the help of Luis Lopes' paper too). Otherwise, changes are minor and consist of orthographic revisions (depending on the decipherment of new signs), calendarical additions or revisions etc... The achieved goal of this edition was to be updated according to the ever changing standards of epigrafy... So if you own a copy of the first edition, that you have entirely read, if you follow the epigrafic progresses and read all the papers that are published on mayan history and epigrafy, this new edition may disapoint you (despite its evident practical aspect). Anyway, as always, Thames and Hudson edition has printed a beautifully illustrated book for a modic price (14.95 pounds, softcover; 240 pages, 366 illustrations, 86 in color).

New & Interesting Ressources

__As our beloved webmaster queen is spending some time overseas, I felt useful to post some interesting links while waiting for her majesty to come back. The following links are some of the more interesting/recent finds I saw on the web those last weeks (epigraphically speaking of course!):

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ARTICLES AND NOTES

• Toponyms, Emblems, Glyphs, and the Political Geography of Southern Campeche, by Nikolai Grube (2005)
• The Rulers of Palenque, by Joel Skidmore

THESIS

• La categoría de tiempo en las inscripciones mayas del período clásico, Sanz Gonzaléz, Mariano (2006, on Wayeb)
• Late Preclassic Portable Texts, David Mora-Marin (Ph. D.)
• wayeb notes 26, 27, 28

VISUAL DOCUMENTS

• PDF of Tatiana Proskouriakoff's Study of Classic Maya Sculpture (!!!!)
• Partial Online Corpus of Maya Hieroglyphic Inscriptions!!!!
• Some Pictures and notes on new Calakmul mural (aztlan) first link (arqueologia mexicana), second link (arqueologia mexicana), third link (boletin de pintura mural), fourth link (Letras Libres, article with some previously unseen images of the murals)

Copan Altar, November 2007, Picture by Nupul

Feliz Día Mayistas

Perdonad que esté tan ausente pero redacción de tesis obliga. A ver si la semana que viene tengo mas tiempo. Mientras tanto, Feliz Día Mayistas!

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porque incluso los mayistas necesitan amor

Cambios en los Texas Meetings

__ Hola. En esta ocasion os informo de un cambio que se ha producido en el programa de los Texas Meetings que aparece en la página Web, concretamente en referencia al taller antes llamado Advanced Problems in Maya Linguistics.

__Ahora el taller se titula Problems in Maya Linguistics & Epigraphy y será impartido por Marc Zender (antes no se especificaban los instructores). Este seminario-taller pondrá de relieve el intercambio de puntos importantes entre investigadores de la escritura maya a la luz de la última información sobre desciframiento y linguística histórica. El asunto específico este año será "Mystery Glyphs and Problems in Decipherment" y, según Marc, habrá algunas sorpresas... Para tomar este taller es necesario un conocimiento previo en lenguas y epigrafía mayas.

__Hay que recordar además, como dijimos en un post anterior, que el taller de iniciación que originalmente iba a impartir Peter Mathews ahora estará a cargo de Harri Kettunen.

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P.D.: Esta es una información de Elaine Day Schele (coordinadora de voluntarios de los Maya Meetings) en el Foro Aztlan (donde sinó?...).

Los dibujos de Catherwood - Lámina 19 (y la no conferencia de Simon Martin)

Hola, ¿que tal va ese fin de semana?

__Una servidora se lo ha pasado en compañía de su Tesis (el tiempo apremia).

_ Había hecho una pausa para informaros de que Simon Martin daría una conferencia en The PreColumbian Society at the University of Pennsylvania Museum, como se informa en el foro de Aztlan; pero he entrado en la pagina de la Sociedad y parece que ha sido un error y no habrá tal ponencia. Así que, en su lugar, colgaré una de las ilustraciones de Catherwood y el texto explicativo correspondiente, pertenecientes a la exposición Drawing from the Past: Maya Antiquity through the Eyes of Frederick Catherwood, retomando así una costumbre descuidad hace tiempo. Que termineis bien el domingo.

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Lámina 19: Entrada de Labnah

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__"La técnica de Catherwood utilizada en esta lámina deja ver algunos de los signos característicos del movimiento artístico conocido como Romanticismo. En la imagen, los indígenas dirigen la atención del espectador hacia el grandioso espectáculo que constituyen estas ruinas Maya. Nótese que los sujetos humanos tienen su atención enfocada en el edificio del fondo. Dos hombres que trabajan en la parte alta del edificio también tienen la mirada hacia atrás. La postura holgazana de los trabajadores Maya de la época, refuerza aún más su papel de accesorios de las ruinas antiguas.
__Pero las ruinas en sí no deben ser ignoradas. El acercamiento revela imágenes como la cara tallada del extremo izquierdo, y el patrón en zigzag a lo largo de la fachada frontal. Sin embargo, la característica arquitectónica más notable aquí es la bóveda de voladizo, que también aparece en las láminas 7 y 17. Esta especie de corredor arqueado se caracteriza por una cúspide plana, a diferencia de los arcos redondeados de la antigua Roma. Su ubicación justo en el centro de la litografía logra atraer la mirada hacia su interior.
__En Incidentes de un Viaje, John Stephens, el compañero de Catherwood, habla acerca de Labnah, sitio desconocido aun para los habitantes nativos del área. La estructura aquí representada, corrobora que Labnah es un lugar “de reliquias, que aunque deterioradas, sigue manifestando la gloria de un pueblo misterioso.” El grabado refuerza el carácter enigmático de Labnah, ciudad construida por un pueblo igualmente intrigante".
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Plate 19: Gateway at Labnah (on stone, by J. C. Bourne)

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__"In this image, indigenous people draw the viewer’s attention to the spectacle of the Maya ruins. Notice that the human subjects have focused their attention on the edifice at the background. Two men seen working atop the building also lead the eye backwards. The nearly-lounging posture of the contemporary Maya workers reinforces their role as accessories to the spectacle of the ancient ruins.
__Yet the ruins themselves are not to be ignored. Close inspection reveals images such as the carved face at the far left and the zigzagging pattern along the front of the façade. However the most noteworthy architectural feature here is the corbel vault, also present in Plates 7 and 17. This type of archway is characterized by a flat peak, differing from the rounded arches of Roman antiquity. Its location at the center of the lithograph draws the eye inward.
__In Incidents of Travel, Catherwood’s companion John Stephens speaks of Labnah, a place unknown even to many of the native people of the area. This structure emphasizes Labnah as a place of “…decaying but still proud memorials of a mysterious people.” The print reinforces the idea of Labnah as an enigmatic place built by people of equal intrigue".

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Jessica DEBRUIN (Exposición Online: Drawing from the Past)

Nuevos artículos en español e inglés en FAMSI

__Hola, en esta ocasión es Sylvia Perrine la que nos informa desde la página FAMSI de nuevos artículos publicados en esta en inglés y español. Corto y pego directamente (de Aztlan, para variar). Perdonar, es que estoy un poco vaga. Es viernes, se acerca el finde... Pasarlo bien (;))._

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"A Subsurface Testing Program at Chiquiuitan, Guatemala" (2007), Molly Morgan.

http://www.famsi.org/reports/07017/index.html

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"Zooarchaeological and Isotopic Perspectives on Ancient Maya Economy and Exchange" (2006), Erin Kennedy Thornton. http://www.famsi.org/reports/06027/index.html

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"The Early Classic Obsidian Trade at Los Horcones, Chiapas, Mexico" (2006), Claudia Garcia-Des Lauriers. http://www.famsi.org/reports/06085/index.html

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"Suchil River Valley Archaeological Project, Zacatecas and Durango 2005 Season", Guillermo Cordova Tello. http://www.famsi.org/reports/05049/index.html

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"Green Stones in Central Jalisco" (2004), Lorenza Lopez Mestas Camberos.

http://www.famsi.org/reports/03083/index.html

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"El Proyecto Arqueologico Uxbenka (PAU) La Temporada de Campo 2006", Keith M. Prufer. http://www.famsi.org/reports/06066es/index.html

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"Fechamiento por Radiocarbono del Material del Proyecto de Mapeo de Teotihuacan PE28 de la Cueva debajo de la Piramide del Sol, Teotihuacan, Mexico" (2006), Rebecca Sload.

http://www.famsi.org/reports/06017es/index.html

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"Buenavista Nuevo San Jose, Peten, Guatemala. Otra Aldea del Preclasico Medio (800-400 a.C.)" (2005), Jeanette Castellanos Cabrera.

http://www.famsi.org/reports/05039es/index.html

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"Proyecto Base de Datos de Toponimos Mayas del Clasico, Mesoamerica" (2006), Alexandre Tokovinine. http://www.famsi.org/reports/06054es/index.html

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"Produccion Rural en el Noroeste de Honduras: La Temporada 2004 del Proyecto Arqueologico del Valle Bajo de Cacaulapa", Patricia A. Urban.

http://www.famsi.org/reports/03030es/index.html _

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Para más información:

Sylvia Perrine,

Archivist Foundation for the Advancement of Mesoamerican Studies, Inc.

http://www.famsi.org/index.htmlhttp://www.famsi.org/spanish/

Conferencias sobre Epigrafía y Astronomía Maya en el Maya Studies en el Miami Science Museum

__Febrero parece ser el mes maya, pues se multiplican los eventos y talleres por todos los EEUU. En este caso se trata de una serie de conferencias sobre la escritura y la astronomía maya.

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* 13 de Febrero, 20:00 h, Maya Writing and Art of Communication.

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* 20 de Febrero, 20:00 h, Maya Astronomy. Dr. James R. Webb hará una introducción a la cultura maya, centrándose en como la astronomía fue importante para las culturas antiguas en general y discutirá sobre matemáticas y astronomía maya tal y como se ha descifrado de los códices. Se explorarán objetos y símbolos celestes y su cosmología. Finalmente hará referencia a la arquitectura maya, que parece haber sido influida por la astronomía.

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__Estas conferencias tendrán lugar en el Institute of Maya Studies en el Miami Science Museum, 3280 South Miami Avenue, Miami, FL 33129. La dirección electrónica es http://mayastudies.org/

__Lo más sorprendente es que cuentan con una Maya Hotline: 305-235-1192. Me pregunto, ¿que tipo de emergencias atenderán?

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__Más información sobre exhibiciones, conferencias y simposios de Mike Ruggeri en el Ancient America Museum en:

http://community-2.webtv.net/Topiltzin-2091/AncientAmerica/index.htm

Texas State University Weekend Workshop

__Gracias nuevamente al foro de Aztlan, me he enterado de un nuevo evento mayista. Se trata del Texas Weekend Workshop. Estos talleres tendrán por título Texts, images, and Rituals of the Underworld of Naj Tunich Cave, y se celebrará entre el 16 y 17 de febrero del presente 2008 en la Texas State University (no confundir con la University of Texas at Austin, donde se celebrarán los Texas Meeting del 25 de febrero al 2 de marzo).

__Serán accesibles para estudiantes principiantes y avanzados, sin ser necesaria una experiencia previa. Los instructores serán Peter Keeler, Barbara MacLeod y Nick Carter.

__El primer día se hará una introducción a los glifos para los principiantes y una instrucción adaptada al nivel de la mayoría de los participantes, en la que se dividirán a los participantes para que trabajen en pequeños grupos.

__El segundo día se profundizará en el tema del mundo ceremonial subterráneo de la cueva de Naj Tunich, un laberinto de pasadizos cuyos artefactos y pinturas son reflejo de sus antiguos visitantes aún después de varias centurias. Se examinarán algunas de las imágenes y textos jeroglíficos para conocer los ritos que llevaron a cabo sus visitantes y como los documentaron a lo largo del tiempo en el espacio ritual del Inframundo.

Fechas: Sábado 16 - Domingo 17 febrero 2008,
Horario: 9 a.m a 5 p.m.
Sitio: Texas State University ___________(antes Southwest Texas State University)
San Marcos, Texas (2 millas al sur de Austin)
Precio: $55
Para más información:
Página Web del Departamento de Antropología

de la Texas State University

http://www.txstate.edu/anthropology

Program of the Symposium organized by the Société des Américanistes de Belgique

Dear all,
__Finally, the program of the future symposium is available! As you may remember a previous post (24-11-2007) mentionned a Belgian Symposium that would occur in early April. Well, time is flowing and the event is slowling taking shape. You will be able to find more informations on the official website (http://www.societedesamericanistes.be/) , as well as the freshly finished program (http://www.societedesamericanistes.be/Colloque%20SAB%202008/2ndREEA-program.pdf).

I hope to see you there!

Videos maya freaks

Buenas

__En los últimos días, los mayistas se han apuntado a la moda política española de colgar videos en internet. La verdad es que curiosos son, y un tanto freaks, y no se si reirme o retirarme de la carrera por miedo a acabar igual. Aunque creo que ya, a estas alturas, es demasiado tarde...

__En fin, que aqui os dejo los enlaces para dos curiosos videos.

__El primero es uno musical en el que los "actores" dicen ser cabezas olmecas ... (el trabajo de campo es muy duro...)

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__El segundo es un video promocional de los Texas Meeting que tendrá lugar en la Universidad en Austin, a cargo del grupo Pakalian de México. No puedo colgar el video porque han deshabilitado esa opción, pero podeis verlo desde el enlace. En este se avisa de que el taller de iniciación a la epigrafía maya lo impartirá Harri Kettunen en lugar de Peter Mathews.

__Si conoceis más videos similares, no dudeis en colgarlos aqui o comentarlo para poderlos poner.

Archaeological Reconnaissance in Southeastern Campeche

Hola a tod@s.

__ Ivan Šprajc informa en el foro de Aztlan de que se ha abierto una nueva página sobre arqueología maya donde se expone los trabajos de reconocimiento que se llevan a cabo en el sur este de Campeche. En esta página podeis encontrar, entre otros recursos, una breve descripción de dichos trabajos, un mapa interactivo y mucha información ilustrativa, como imágenes de una gran cantidad de sitios arqueológicos de Campeche, muchos de los cuales desconocía.

___Los sitios que podeis ver aqui son: Actunkín, Altamira, Altar de los Reyes, Arroyo Negro, Balakbal, Blasillo, Calakmul, Candzibaantún, Champerico, Cheyokolnah, Chicaanticaanal, Cueva de La Virgencita, Cueva del Manantial, Dos Aguadas, Dos Caobas, Dos Naciones, El Carmen, El Chismito, El Civalito, El Diablón, El Gallinero, El Mameyal, El Manantial, El Tesoro, Felipe Ángeles Este, Guillermo Prieto, Icaiché, La Victoria, La Virgencita, La Misteriosa, Las Delicias, Los Alacranes, Los Ángeles, Los Ángeles Norte, Los Tambores, Monumento 104 (Aguada Cancuén), Mucaancah, Naachtún Noroeste, Nuevo Paraíso, Ojo de Agua, Olvidado, Once de Mayo, Oxpemul, Pared de los Reyes, Plan de Ayala, Tres Banderas, Uxul, Veintiuno de Mayo, Yaxnohcah

___La dirección es: http://gis.zrc-sazu.si/campeche/

___Toda la información e interpretacines mostradas aqui están desarrolladas exhaustivamente en una monografía actualmente en prensa.

__Para consultar los recursos teneis que registraros, pero es un formulario breve y rápido, y están abiertos a sugerencias.

__Estoy muy densa, es domingo, asi que me despido. Disfrutar de lo que queda de fin de semana.

Estudios de Cultura Maya XXX (2007)

Buenos días.

__Acabo de descubrir que, a través de este enlace, podeis descargaros los PDF del último número de la revista Estudios de Cultura Maya, vol. XXX (2007). Esta publicación es editada por el Centro de Estudios Mayas (CEM) del Instituto de Investigaciones Filológicas (IIFL) de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM). Algunos de estos artículos proceden de los Congresos Internacionales que organiza el mismo centro en diversos estados de la República Mexicana cada 3 años. De hecho, el próximo número (XXXI) contendrá algunos artículos derivados de las conferencias que se leyeron en el VII Congreso Internacional de Mayistas que tuvo lugar en Julio de 2007 en Mérida, Yucatán.

__Estos son los artículos contenidos en el presente volúmen (XXX):
* Reúmenes-Abstracts.... 7-14
* Palenque como imago mundi y la presencia en ella de Itzamná Mercedes de la Garza Camino... 15
* Impresiones de manos humanas en algunos edificios mayas Antonio Benavides C. .... 37
* El sacrificio humano por extracción de corazón. Una evaluación osteotafonómica de violencia ritual entre los mayas del Clásico Vera Tiesler y Andrea Cucina...... 57
* Símbolos de poder: un análisis comparativo entre la conografía del Clásico maya y los códices mixtecos Manuel A. Hermann Lejarazu....... 79
* El Informe contra idolorum cultores del obispado de Yucatán Ruth Gubler........ 107
* Los dioses de los cerros entre los tzotziles en su contexto interétnico Ulrich Köhler...... 139
* Las entidades anímicas en el pensamiento maya Roberto Martínez González..... 153
* Frontier Migration and the built Environment in Southwestern Campeche Rani T. Alexander y Sandra Andrade..... 175
* El proceso fonológico de elisión de la segunda vocal en el maya yucateco Carlos Martín Sobrino Gómez.... 197

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__Espero que os sea de utilidad. Buen fin de semana.

Catálogo de lenguas indígenas mexicanas

Buenas
__Una amiga acaba de enviarme la siguiente noticia, publicada este lunes 14 de Enero (2008) en el periódico El Norte. Espero que os sea de utilidad:

"Publican catálogo de lenguas indígenas.

__Hoy fue publicado en el Diario Oficial de la Federación (DOF) el Catálogo de las lenguas indígenas nacionales: variantes lingüísticas de México con sus autodenominaciones y sus referencias geoestadísticas, elaborado durante dos años por el Instituto Nacional de Lenguas Indígenas (Inali) y cuyo propósito es para promover la eficiencia en la atención gubernamental hacia las poblaciones originarias, según se apunta en el documento. En una rueda de prensa con motivo de ese hecho, el director del Inali, Fernando Nava, dijo que el catálogo será un "instrumento que ayude a tener una mejor visión de la diversidad" de lenguas. De acuerdo con el documento, el país existen 11 familias lingüísticas indoamericanas y 68 lenguas con 364 variantes. La intención del Inali es que se admita que una misma lengua indígena tiene variantes de acuerdo a la región donde se ubique y que, por ejemplo, en las dependencias públicas deben existir intérpretes y traductores. Sin embargo, Nava admitió que el instituto no tiene facultades para hacer obligatoria esa medida. Además del DOF, el Catálogo de las lenguas indígenas nacionales está disponible en la página electrónica http://www.inali.gob.mx/ y en el Centro de documentación del instituto".

Gracias Tanja

Proyecto Digitalizacion de Texos en Lenguas Mesoamericanas

Buenas tardes

__Perdonar por la ausencia. En compensación, aquí os dejo una noticia de la que me acabo de enterar por el foro Aztlan de Famsi:

__"Mesoamericanistas, FAMSI se complace en anunciar el Proyecto Digitalizacion de Textos en Lenguas Mesoamericanas.

__El Proyecto de Digitalizacion de Textos en Lenguas Mesoamericanas surgio del deseo de poner a disposicion de los eruditos, los estudiantes, y los interesados de todo el mundo, una seleccion de importantes documentos pertenecientes a la etnohistoria y a la linguistica de las poblaciones indigenas de Mexico y del norte de Centroamerica. Para el catalogo de manuscritos actualmente disponibles en linea hacer click aqui:
http://www.famsi.org/spanish/research/mltdp/catalog.htm
__Haga clic aqui para ver mas informacion sobre el Proyecto de Digitalizacion de Textos en Lenguas Mesoamericanas:http://www.famsi.org/spanish/research/mltdp/index.html
Saludos
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Sylvia Perrine
Archivista Fundacion para el Avance de Estudios Mesoamericanos

Inc.http://www.famsi.org/spanish/"

Los dibujos de Catherwood - Lámina 18

Lámina 18: Pozo y Edificio de Sabachtsche
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__"En este grabado Catherwood destaca aspectos pintorescos y exóticos de la cultura Maya del siglo XIX, en contraste con el esplendor de los ancestros que se aprecia en el fondo, aunque estos últimos aparecen implícitamente superiores. La litografía representa a algunos trabajadores del rancho Sabachtsche, un pequeño pueblo en la península de Yucatán. El pozo les permite a los trabajadores tener acceso al agua, un bien de primera necesidad, y al parecer se ha convertido en punto de reunión, y pieza clave en el establecimiento de relaciones sociales. Los ricos colores y el movimiento del primer plano, reflejan la naturaleza dinámica y productiva del grupo.
__Como se puede ver aquí, los mayas del siglo XIX tenían bajo control su funcional y bien organizada sociedad. Por otra parte, la construcción en el fondo ha sido iluminada de tal forma que opaca la actividad que se desarrolla frente a la misma. A través del efecto de la luz, Catherwood refuerza la idea de una sociedad antigua demasiado bella y poderosa como para que sus descendientes puedan perpetuarla. El debate entre lo Nuevo y lo Viejo es un tema que se repite en esta colección, y plantea una interrogación: ¿Es acaso una de las dos culturas más valiosa que la otra?".

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Plate 18, Well and Building at Sabactsche (on stone, by H. Warren)
__"In this print Catherwood highlights quaint and exotic aspects of 19th-century Maya culture against the backdrop of their glorified ancestors. Yet there is an underlying sense of the superiority of the latter. The print shows workers from a ranch in Sabactsche, a small village on the Yucatán peninsula. A well provides access for the workers to the essential commodity of water, and appears to have created a social gathering place. Rich colors and activity in the foreground reflect the vibrant and productive nature of this group.
__As depicted here, contemporary (19th-century) Maya are in possession of their own fully functional and ambitiously organized society. Yet the building at the rear is illuminated in such a way that it overshadows the action in front of it. Through this manipulation of light Catherwood reinforces the idea of an ancient society too strong and beautiful for its descendants to live up to. This conflict between old and new is a common theme in this series of images, raising the question of whether the culture of one era is more valuable than that of another".

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Jessica DEBRUIN and Alyssa RANKER (Online Exhibition: Drawing From the Past)

Exposición online en la web de la Library of Congress

Online Exhibition Conquest of Mexico
__Exploring the Early Americas features selections from the more than 3,000 rare maps, documents, paintings, prints, and artifacts that make up the Jay I. Kislak Collection at the Library of Congress. This ongoing exhibition has three major themes: Pre-Contact America; Explorations and Encounters; and Aftermath of the Encounter. Like the Jay I. Kislak Collection itself, the exhibition provides glimpses into the complex and fascinating past of the Americas. It provides insight into indigenous cultures, the drama of the encounters between Native American and European explorers and settlers, and the pivotal changes caused by the meeting of the American and European worlds.

Podeis verlo en :
http://www.loc.gov/exhibits/earlyamericas/online/
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En la misma web de la Library of Congress podeis acceder a:
“Reading Pre-Columbian artifacts”

http://www.loc.gov/exhibits/earlyamericas/readingartifacts/html/
En este link se muestra una pequeña galeria de piezas mayas acompañadas de comentarios de Marz Zender.

Los dibujos de Catherwood - Lámina 17

Lámina 17: Interior del Edificio Principal de Kabáh
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__"El explorador entra a esta habitación e inevitablemente lo envuelve un aire de admiración y misterio. Esta es una de las cámaras de Kabáh, en la cúspide, alrededor del año 800 de nuestra era. Una traducción inglesa del nombre Maya es “la mano que esculpe.” Lo que no se pude apreciar del todo es una habitación paralela a la cámara principal. La oscura y privada cámara interior, puede haberse utilizado para almacenar el tributo, como los textiles, de gran valor y estima para los mayas. Toda el área, de la forma en que Catherwood la representa, irradia un aire de paz y elegancia, con sus techos altos y escaleras de entallados complejos que conducen hacia la profundidad de las ruinas.
__La cámara de Kabáh es característica del estilo Puuc que prevaleció durante un periodo de doscientos años (antes del año 1000 de nuestra era), e incluyó las ciudades de Labnah y Uxmal. El estilo arquitectónico Puuc mantiene un balance entre paneles simples y decorados. Bloques de mampostería (piedras talladas en grandes unidades para decoración), pirámides con cámaras, pasajes abovedados, fachadas verticales y entradas enmarcadas por columnas eran a menudo utilizados en el estilo Puuc. Mientras que en parte de la entrada se pueden apreciar tallados complejos, el resto de la habitación permanece de alguna manera desatendida. Otra característica del estilo Puuc son los techos altos que terminan en punta—o bóveda de voladizo. Se ha especulado que la bóveda Maya tenía nueve capas de piedra, que correspondían a las nueve capas del abismo y a los nueve Señores de la Noche". _
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Plate 17, Interior of the Principal Building at Kabáh (on stone, by A. Picken)

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__"An explorer steps into the room and is enveloped with a sense of awe and mystery. It is one of the chambers at Kabáh, at its peak around 800 CE (one English translation of this Maya name is “the hand that chisels”). What cannot be fully seen is a room running parallel to the main chamber. The dark, private interior chamber may have been used for the storage of tribute, such as textiles, which were treasured by the Maya. The entire space, as depicted by Catherwood, exudes a sense of peace and gracefulness, with its high ceilings and intricately carved stairs leading deep into the ruins.
__The chamber at Kabáh is characteristic of the Puuc style during the two hundred year period before 1000 CE in the eastern Yucatán peninsula, including the cities of Labna and Uxmal. The Puuc style of architecture maintains a balance between plain and decorated panels. Block masonry (stones carved in large units for decoration), chambered pyramids, archways, vertical façades, and apertures framed by columns were employed extensively in Puuc-style work. Although there are intricate carvings near the doorway, the remainder of the room remains somewhat understated. Also characteristic of the Puuc style is the tall ceiling that ends in a point—a corbel vault. Some have speculated that the Maya vault had nine stone layers, corresponding to the nine layers of the Underworld and the nine Lords of the Night".

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Yena LEE (Online Exhibition: Drawing From the Past)

Scooby-Doo's Terror In Tikal!

_ Hola. Acabo de saber por David Hixson en el foro de discusión Aztlan de Famsi de la existencia de juegos online sobre los mayas. Podeis verlos pinchando aquí. No es nada académico, sino muy imaginativo, pero resulta gracioso ver a Scooby-Doo deambulando por Tikal, un Tikal de libre interpretación, pero curioso. Se trata de una serie de juegos que llevan por título Scooby-Doo´s Mayan Mayhem y que incluyen Scooby-Doo´s Terror at Tikal, Scooby-Doo´s Creepy Cave Cave-In y River Rapid Rampage.

__En todos los juegos Scooby-Doo y su compañero son perseguidos por un personaje supuestamente maya. Que lo disfrutéis. Feliz Navidad a tod@s.

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Los dibujos de Catherwood - Lámina 16

Lámina 16: Panorama General de Kabáh

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__"El 8 de enero de 1841, Catherwood dejó plasmada la ciudad Maya de Kabáh, en la Península de Yucatán, al Sur de Uxmal. Hacia la izquierda se observa el Arco blanco de Kabáh, cubierto de arbustos, que marca la entrada a la ciudad. La loma que aparece junto al arco es una pirámide cubierta completamente por los matorrales. En esta escena trabajadores indígenas transportan jambas por el sak beh (término Maya para “vía blanca”), un camino que conecta a Kabáh con Uxmal y Nohpat. Un hombre de camisa azul se encuentra supervisando a los trabajadores, y podría tratarse de John Stephens. En el fondo se aprecian tres edificios decorados con diseños Puuc, un estilo arquitectónico Maya bastante común en Kabáh.
__La técnica que utiliza Catherwood tanto en el manejo de luz como de la oscuridad sugiere un contraste entre la elegancia de la ciudad distante y el trabajo riguroso al que debían someterse los trabajadores del primer plano. En este caso la oscuridad transmite un aire de monotonía y fatiga, y no de misterio como es el caso de otras litografías de Catherwood (láminas 4, 5, 17 y 25.). Sin embargo la imagen también muestra el estilo romanticismo, en la manera en que Catherwood resalta la naturaleza espiritual de las nubes".

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Plate 16, General View of Kabáh (on stone, by A. Picken)

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__"On January 8, 1841, Catherwood depicted the Maya city of Kabáh in the Yucatán peninsula south of Uxmal. To the left, the white Arch of Kabáh is seen buried in the trees, marking the entrance to the city. The large mound next to it is a pyramid overgrown with vegetation. This scene portrays indigenous workers hauling doorjambs down a sak beh (Maya for "white way”), a road connecting Kabáh to the sites of Uxmal and Nohpat. Overseeing the laborers is a man in a blue shirt who may be John Stephens. In the background are three buildings decorated with Puuc-design, a common Maya architectural style in Kabáh.
__Catherwood's motif of light and dark suggests the contrast between the elegance of the distant city and the rigorous labor experienced by the workers in the foreground. The darkness expresses a mood of drudgery, unlike the mystery represented by darkness in other Catherwood lithographs on display, such as plates 4, 5, 17 and 25. Yet the mood of the image is also romantic, as Catherwood emphasizes the spiritual nature of the clouds".

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Ivonne García and Alexandra Valerio (en la Exhibición Online: Drawing From the Past)

Web Aztlan Virtual y sus enlaces mayas

_El otro día, buscando en Google el foro de discusión de Famsi titulado Aztlan, encontré por casualidad esta página: http://www.aztlanvirtual.com/. En esta encontrareis información mensual de todo tipo sobre Mesoamérica: noticias, reportajes, reseñas de libros sobre el tema, enlaces de interés, artículos de opinión, fotografías, recursos de náhuatl y multimedia, links a museos y un apartado muy útil de preguntas a los autores de la página, Mario Gómez Molina y Alba I. Márquez Velasco.

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__Con el permiso de dichos autores, iré mostrando aquí algunos de los rescursos que recogen sobre el mundo maya.
__El primero es la página Lords of Creation, la web dedicada a la exposición homónima celebrada en Los Ángeles Country Museum of Art sobre el origen del poder político, la realeza y sus símbolos entre los mayas. La página cuenta con un vídeo introductorio, imágenes y textos explicativos de algunas de las piezas y breves sinopsis de los temas tratados. El libro de la exposición está en venta en España en castellano e inglés, y cuesta unos €50.

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__El segundo enlace a destacar es el apartado de Famsi dedicado a la Bade de Datos de los museos de la cultura maya, y que resulta de gran utilidad para poder localizlos por su nombre, ciudad, estado, pais o enfoque. Echo de menos un campo para poder efectuar búsquedas por piezas, número de catalogación, periodo, procedencia o estilo.
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__El Foro de Arqueología Maya, en Yahoo, es una página en castellano creada por Henry Ávila para debatir sobre el tema, en la que se ofrecen interesantes recursos para los miembros del foro.
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__En la página de Aztlan Virtual encontrareis muchos vínculos más. En los próximos días iremos poniéndolos también aquí. Hasta entonces.

Fecha límite para proponer ponencias

_Os comento que, en breve, comienzan a cerrarse los plazos para presentar ponencias y simposios a los congresos que tendrán lugar el próximo año, asi que estar atentos y animaros a presentar vuestros trabajos.

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* 11 de Enero cierra el plazo para presentar ponencia al II Simposio de Arqueología: Arqueología de la Identidad, que tendrá lugar el 21 y 22 de Abril de 2008 en la Universidad Autónoma del Estado de México. Se solicita el título y resumen de la ponencia, que ha de tratar sobre alguno de estos temas: Arqueología de la etnicidad, de género, de identidad de clase e identidad territorial. El tiempo de exposición son 20 minutos, más 5 de comentarios, y se ha de indicar el apoyo técnico necesario. La dirección es identidaduaem@hotmail.com

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* 20 de Enero es el último día para presentar una propuesta para el II Congreso de la Red Europea de Estudios Amerindios (Société Américaniste de Belgique). Lleva por título Ritual Americas. Configuraciones y recomposiciones de dispositivos y comportamientos rituales del Nuevo Mundo, ayer y hoy y se celebrará entre el 2 y 5 de Abril de 2008 en Louvain-la-Neuve (Bélgica). Dentro de este congreso se encuentra el simposio Horizontes de los Sagrado: lecturas del mundo maya, en la que los ponentes son hispanohablantes. Se piden ponencias de una duración entre 20 y 30 minutos, sobre alguno de los simposios propuestos o sobre el marco temático del congreso. La dirección es infos@societedesamericanistes.be

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* 28 de Febrero cierra el plazo para presentar ponencia para el 10º Congreso Internacional Interdisciplinar sobre las Mujeres, que se celebrará entre el 3 y el 9 de Julio de 2008 en Madrid. Se puede proponer una Mesa Redonda o una Presentación individual. Las mesas redondas deben incluir 3 o 4 participantes, incluyendo al moderador, y se dispone de un tiempo total de 90 minutos; debe tener título. La propuesta individual es de 20 minutos, y se agrupará en una mesa redonda en torno a un tema. Se solicita título, un breve resumen del contenido, del formato y del equipamiento requerido, y datos personales como nombre completo, afiliación, dirección postal y e-mail. El envio de la propuesta se hará mediante formulario en la propia página.

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*_28 de Febrero es también el plazo máximo para presentar ponencia al XXII Simposio de Investigaciones Arqueológicas en Guatemala, que tendrá lugar entre el 21 y 25 de Julio de 2008 en ciudad de Guatemala. Se pide un resumen de máximo 150 palabras, incluyendo título, autor, filiación académica y correo electrónico. Los temas a abordar son: Arqueología de la Costa del Pacífico, las Tierras Altas y el Oriente de Guatemala, Arqueología de las Tierras Bajas de Guatemala, México y Belice, Arqueología de El Salvador y Honduras, Arqueología Colonial y Republicana, Análisis de Materiales Arqueológicos, Patrones de Asentamiento, Estudios de Arte y Arquitectura, Epigrafía e Iconografía, Intercambio y Aspectos de la Vida Ceremonial y Cotidiana. Las direcciones son: http://us.f508.mail.yahoo.com/ym/Compose?To=arroyobarbara2003@yahoo.com laporte@intelnet.net.gt simposioguatemala2008@gmail.com

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* 31 de Marzo es la fecha límite para la presentación de simposios para el 53 Congreso de Americanistas, que tendrá lugar entre el 19 y 24 de Julio de 2009 en México DF. La propuesta debe contener nombre y dirección de los coordinadores, título del simposio, resumen de 3 a 5 páginas de la relación preliminar de los congresisitas, así como título de la ponencia y resumen como máximo de 500 palabras con 5 palabras claves por cada una de las respectivas ponencias. Cada simposio deberá tener como mínimo 8 ponencias y como máximo 20, disponiendo 10 horas de una sala para desarrollarlas. El correo es: ica53.secretariageneral@gmail.com ica53.secretariageneral@yahoo.com.mx

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* 1 de Junio para el IV Congreso Internacional sobre Organización Social Tradicional, que se celebrará entre el 22 y 26 de Septiembre de 2008 en México DF. Se requieren resúmenes de ponencias de 20 minutos (la ponencia se presentará antes del 31 de Julio). Los temas son: gobiernos locales, voces de los pueblos originarios, normatividades, poder, autoridad, conflicto, identidad, simbolismo, cosmovisión, economía, ecología, Historia, Etnohistoria, género, espacios urbanos y nuevas alternativas. El correo es sistemadecargos@yahoo.com.mx ó sistemadecargos@hotmail.com

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* 31 de Diciembre es el plazo para inscribir ponencias a los simposios del 53 Congreso Internacional de Americanistas (México DF, de Junio de 2009). Un participante puede presentar, como máximo, dos ponencias en simposios diferentes. No se aceptarán ponencias que no estén insertas en un simposio de los propuestos. No se indican las normas requeridas. La propuesta de ponencia ha de hacerse directamente a los coordinadores de cada simposio, cuyos correos electrónicos se indicarán más adelante.

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The 2008 Maya Meeting

_Siguiendo con la linea de anuncios de congresos y eventos, merece una mención especial The 2008 Maya Meetings. Será la 32º edición, que tendrá por tema central Copán Archaeology and History. New Finds and New Research y se celebrará entre los días 25 de Febrero y el 2 de Marzo en la Universidad de Texas, en Austin.

__Desde que Linda Schele dio inicio al primer Maya Meeting en 1977, año tras año han reunido a investigadores de la cultura maya de todo el mundo, dando una especial relevancia a los asistentes mayas de México y Guatemala. Fue en estas reuniones donde se conocieron los investigadores europeos que darían lugar a Wayeb, la European Maya Association y a sus reuniones anuales.

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__La estructura de estos encuentros es similar a la de Wayeb: 5 días de taller y dos de simposio. Habrá siete Talleres diferentes (25-28 Feb) conducidos por especialistas y dirigidos a diversos niveles. Aquí teneis el programa completo. Los talleres son los siguientes:
1. Introducción a los glifos mayas, por Peter Mathews y Nick Carter. Se trabajará sobre gramática, estructuras de fechas y análisis sintáctico y estructural. No se requiere experiencia previa.
2. Taller intermedio, por Erik Boot y Alexander Tokovinin. Se trabajará sobre textos de Copán. 3. Taller para todos los niveles en castellano, por Erik Velásquez. Se trabajarán textos de Palenque.
4. Taller avanzado: Problemas en la linguística maya, trabajando sobre los más recientes hallazgos e interpretaciones. Es necesaria experiencia con la lengua y la escritura maya.
5. Inscripciones del norte de Yucatán y Libros del Chilam Balam, por Bruce Love. Cada participante llevará a cabo su propio proyecto y trabajará individualmente o en pequeños grupos. Se tratarán escritura, iconografía, religión, astronomía, historia y calendario. Abierto a todos los niveles.
6. La iconografía de los vasos mayas pintados, por Justin Kerr y Penny Steinbac. Abierto a todos los niveles.
7. Nuevo Taller sobre textiles mayas, por Barbara Knoke de Aranthoon y Beatrice L. Thomas. Los participantes aprenderán técnicas de tejido en el telar de cintura, su historia e identificación, y expondrán sus trabajos. Está dirigido a principiantes. _

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__El 29 de Febrero se expondrán los resultados de los talleres y otros eventos, como las lecturas que harán Michael Coe y David Stuart. _

__Y los días 1 y 2 de Marzo se producirá el Simposio de Investigación sobre Copán, con la asistencia confirmada de Ricardo Agurcia Fasquelle, Marcello Canuto, Dario Euraque, Barbara Fash, William Fash, Stephen Houston, Allan Maca, Simon Martin, Jorge Ramos García, David Stuart, Loa Traxler, Karl Taube y Fred Valdez, Jr.
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__Para motivaros un poco mas a asistir, aquí os dejo el vínculo al Archivo de fotografías Flickr del Texas Meeting de 2007, entre las que podreis reconocer varias caras muuuy conocidas en el mundillo de la epigrafía maya.
__Y, para tod@s, l@s que asistais y l@s que no, hay un grupo de discusión de la Mesoamerican Center de la Universidad de Texas en Austin, institución que organiza los Maya Meetings, y en el que podeis participar tod@s l@s que esteis interesad@s en estos temas. Que lo disfruteis!
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Actualización:

__Ayer me enteré por Sue Glenn y el foro de Famsi Aztlan de que existe una organización sin ánimo de lucro llamada The Friends of the Maya, Inc. formada hace unos cuantos años para ayudar a estudiantes indígenas mayas a asistir anualmente a estas reuniones en la Universidad de Texas. Esta organización ya tiene un sitio en Internet (en inglés y castellano), http://www.friendsofmayainc.org/, que podeis visitar. Desde aquí ofrecen copias on-line de la revista K´aaylay sobre la cultura maya yucateca, escrita en español y yucateco y tratan de ayudar a, al menos, 15 estudiantes indígenas para que puedan asistir al los Texas Maya Meetings. Suerte y ojala nos veamos en Texas!

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Más congresos

_Además de los congresos de los que hemos estado informando hasta el momento, hay unos cuantos más para el año próximo e incluso para el siguiente. En cuanto sepa como, incluiré un calendario en la barra de la derecha, para presentarlo de manera más clara y podamos ir añadiendo eventos.
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* II Congreso Internacional Sociedad Internacional de Estudios de Religión, Naturaleza y Cultura (ISSRNC), Morelia, México, 17 al 20 de enero de 2008.

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* XXX Congreso Internacional de Americanistas, Perugia, Italia, 7 al 11 de Mayo 2008.

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* IV Congreso Internacional sobre Organización Social Tradicional, México DF, 22 al 26 de Septiembre de 2008.

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* XV Congreso Internacional de Historia Oral (IOHA), Guadalajara, México, 23 al 27 de Septiembre de 2008.

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* LIII Congreso Internacional de Americanistas (ICA53), México DF, 19 al 24 de julio de 2009.

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Exposiciones mayas y mesoamericanas

_Buenos días, de nuevo estamos aqui para anunciar nuevos eventos relacionados con la cultura maya y, en esta ocasión también, para preguntaros si sabeis algo de otro evento: la VI Mesa Redonda de Palenque. En alguna parte he oido que se reanudaría en 2008 pero no he podido encontrar información al respecto en Internet. ¿Alguien sabe del tema? En cuanto a las exposiciones:

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* En primer lugar, en Hildesheim (Alemania) se ha montado Maya. Könige aus dem regenwald (Mayas. Reyes de la Selva), que se muestra desde el 20 de Octubre de 2007 hasta el 13 de Abril de 2008 en el Roemer und Pelizaeus Museum. La exposición está montada en alemán, al igual que el catálogo (€19,90) pero cuenta con audioguia y paneles explicativos en inglés y exhibe algunas piezas mayas ineditas.

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* En el Museo Nacional de Antropología (México DF) tiene lugar la exposición El Universo Precolombino de Diego Rivera (Diciembre 2007 - Enero 2008).

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* En el Museo del Templo Mayor (México DF), dentro de las actividades organizadas en conmemoración de su 20 aniversario, se muestra la exposición Obsidiana verde: filo del poder mexica (Diciembre 2007 - 24 Febrero 2008).

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* En el Zoológico de Zacango (México DF) hay una muestra sobre Reptiles en Mesoamérica (en respuesta a nuestras súplicas para poderlos reconocer en la Iconografía) (21 Enero - 1 Febrero 2008).

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Los dibujos de Catherwood - Lámina 15

Lámina 15: Una Parte de La Casa de Las Monjas, Uxmal

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__"Esta estructura fue bautizada por los primeros españoles como “las Casa de Las Monjas” o “El Convento.” Aunque los expertos aún están debatiendo la función original de esta construcción, la mayoría de ellos está convencida que en realidad no se trataba de un convento. Los íconos más imponentes de la fachada son las hileras de máscaras que recorren la pared de lado a lado (extremo derecho), y que representan al dios Chac (antiguo dios de la lluvia), un dios muy importante para los habitantes de Uxmal.
__Cuando Catherwood vio este sitio arqueológico por primera vez durante su expedición de 1839, quedó impresionado. Las entalladuras que representó en este grabado fueron hechas con excepcional detalle. Las figuras talladas aparecen por toda la imagen, especialmente en contraste con la simplicidad de los objetos y las personas que parecen estar más cerca del espectador. De hecho la representación de Catherwood del sitio arqueológico parece querer realzar la estructura, ya que la coloca por encima del mundo actual, inclusive del pueblo Maya contemporáneo (ninguno de los cuales logra cautivar la atención del espectador de la manera en que el sitio arqueológico lo puede hacer).
__Según se puede apreciar en una fotografía de la Casa de Las Monjas tomada por el fotógrafo y arqueólogo Joseph Désiré Charnay en 1863 (24 años más tarde), Catherwood acentuó los detalles del tallado, ya que en su representación aparecen aún más nítidos de lo que él mismo pudo haberlos percibido. En las fotografías de Charnay de Las Monjas se puede notar que la construcción no es ni pristino ni tan bien conservada como sugiere el estilo romanticismo de Catherwood".

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Plate 15: Portion of La Casa de Las Monjas, Uxmal (on stone, by A. Picken)

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__"This structure was named by the early Spanish explorers “La Casa de Las Monjas” or “The Nunnery.” While scholars still debate the original function of the building, most are now convinced that it did not serve as a convent. The most imposing icons on this façade are the stacks of masks running up the wall (far right) representing the god Chac, the ancient god of rain important to the people of Uxmal.
__When Catherwood first viewed this site during his 1839 expedition, he was clearly impressed. The carvings in this drawing contain an exceptional amount of detail. Carved figures leap from the rest of the picture, especially in contrast to the lack of detail in objects and people closer to the viewer. In fact, Catherwood's depiction of the site seems to emphasize this structure and place it above the world of the present day, including the present-day Maya (none of whom are drawn to engage the viewer more than the site itself does).
__As we can see from a photograph of the Nunnery taken by archeologist and photographer Joseph Désiré Charnay in 1863 (24 years later), Catherwood enhanced the detail of the carvings by drawing them much more clearly than they would have appeared to him. In Charnay’s photographs of the Nunnery one can see that the building is not as pristine and free of decay as Catherwood’s romanticism would suggest".

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Kari Strickland (Online Exhibition Drawing From the Past)